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用户名:yyh1964 笔名:真水无香 地区: 行业:其他 |
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分手后要记住的十件事(ZT)
一 、 当爱情不在的时候,请对他说声祝福。毕竟,曾经爱过。
二 、结束以后别告诉他我恨你。因为,爱情是两个人的事,错过了大家都有责任 。
三 、离开以后想到的定是落寞的画面,但请你忘记它。 一个人总要有个新的开始, 别让过去把你栓在悲哀的殿堂。
四 、别说你最爱的是谁,人生还很长,谁也无法预知明天。也许你的真爱还在下一秒等着你。
五 、说分手的时候不要吵闹。毕竟两个在在一起那么久, 分了他也会难过。只是他比较明智,不想束缚你的或他的明天。好聚好散,以后,还是朋友。
六、别把哀伤挂在嘴上,每个人都有自己的故事。 活着不是为了怀念昨天,而是要等待希望 ,让大家都看到你的坚强。离开他你也可以过得很好。
七 、离开以后,大声的告诉他:我爱你,与你无关。 爱是你的权利,把想说的都说出来, 平静的回忆你们的过去, 然后哭吧。 哭完就把一切都留在昨天 ,永远不要去触及。
八、想他的时候,就想想他的好,他的笑。 记得曾经爱过一个人 , 别去管最后是谁开始了背叛, 开心过就好 。
九、分手了就做回自己,一个人的世界同样有月升月落,也有美丽的瞬间, 把他归为记忆。
十 、一个人的世界总需要另一个人做陪衬,他离开了, 那是他衬不起你,相信自己会有更好的明天。花儿谢了明天还是一样的开 。
祝愿所有看过此帖子的人--幸福快乐!!
一个邪门的心理测试,准确率高达98%…… (zt)
我本善良:下岗夫妇双双上吊自尽,女记者放声痛哭
编者按:看了这篇报道,心情悲愤之极,为那些漠视百姓生命的腐败官员,也为那些如店主般狠毒的无良之辈。贫穷是导致这对夫妻自杀的根源,冷漠却是将他们逼上绝境的直接杀手。如果不是店主对自己孩子的毒打,让夫妻两人感受不到一点人情的温暖,他们至少不会这么决绝地弃世而去。当我们这些凡人不能有大的作为时,至少我们应该以一个人最起码的良知,尽自己所能帮助一下我们周围的弱势群体。现在的孩子,有多少还会稀罕面包饼干之类?面对一个6岁的孩子,面对这样的偷窃物品,店主居然不问缘由,一阵毒打,真是蛇蝎心肠。
在四川自贡,有一个工人家庭,夫妻俩人都遭遇到了“下岗”的命运,两人一个月的收入加起来仅有300元,还不到政府规定的“最低保障线”。
为了供养孩子,他们什么都尝试过:蹬三轮车、擦皮鞋、摆地摊……由于夫妻俩除了工人的技术以外没有别的特长,所以只能从事这些低收入的事情。每天干得精疲力竭,家里依然入不敷出。每到周末,他们带着孩子到父母家蹭饭吃。父母的手头也不宽裕,日久天长对他们也冷言冷语。后来,连孩子的学费也成了问题,东挪西借也堵不住漏洞了。孩子很懂事,知道父母的难处,很想帮父母。但是,一个刚刚上小学的6岁的孩子能做什么呢?孩子便去商店偷东西,偷的也不过是面包和饼干而已。结果,孩子被店主抓住,狠狠地打得鼻青脸肿、伤痕累累。回到家里,父母追问了半天才得知真相。一家三口抱头痛哭。
又到了周末,父母忍着白眼,把孩子带到爷爷奶奶家,说最近要出门几天。然后,夫妻俩回家双双上吊自尽了。他们没有留下遗书,就那样直截了当地把自己挂在了厕所的梁上。这件事情在地方上引起很大的轰动。工人们感同身受――也许自己的命运也是如此,他们自发地捐款,为死去的夫妻两举行葬礼。而地方官员为了保住自己的官职,对舆论进行严密的封锁,不让当地的任何媒体进行报道。
女记者作为省报的记者,凑巧来到了自贡,接触到这一情况。官员们很紧张,害怕她进行报道,赶紧找到她,在当地最豪华的酒店里设宴款待。这是一桌极其丰盛的宴席。美丽的小姐、金黄的龙虾、郁香的洋酒……然而,女记者突然对着这一切放声痛哭。本来是一派其乐融融的景象,这一哭让满座天圆地方、脑满肠肥的官员感到莫名惊诧、尴尬万分。他们不明白这个年轻的女记者为什么要哭:死去的又不是你的亲人,干吗如此伤心!他们高度麻木的心,已经刀枪不入了,伤心、痛苦、感动,已经不再与他们相关联。他们的心中只剩下保住官位和继续向更高职位冲刺的念头还在鲜活,其余的感情都已经彻底“休克”。
女记者的痛哭,在场官员的惊诧,两条逝去的生命,当地官方对消息的严密封锁。还有,中纪委、中组部巡视组组长心情沉痛地说:“干部的腐败和不讲真话是现在对党和国家造成威胁的两个大问题”。还不能使我们震动和警醒吗?
建设社会主义新农村有必要建立科学合理的监测指标体系
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的历史任务,反映了党心、民心,极大地鼓舞了全国各族人民特别是广大农民的斗志,成为推动我国经济和社会发展的强大动力。同时,建设社会主义新农村作为一项具有明确要求的战略任务,又是涉及农村政治、经济、文化诸方面发展的巨大的社会系统工程。因此,为有的放矢搞好科学指导,以便扎实有效地推进新农村建设工作,有必要在正确理解“社会主义新农村”科学内涵的基础上,建立相应的监测评价指标体系,作为评价当前农村基本状况、提出未来阶段性任务的量化考核依据。基于这一认识,笔者拟就建立新农村建设监测评价指标体系谈一些粗浅的看法。
一、建立新农村评价监测指标体系的意义
对新农村进行评价监测,是指在综合分析的基础上,运用一定的原则和标准,对新农村建设的进展情况做出评估和判断。建立起一套功能完善、科学合理、操作简便的评价监测体系,对指导社会主义新农村建设,充分发挥广大人民群众的积极性和主动性,具有重要意义。
1、评价监测体系能够生动描述农村的状态,把抽象的目标具体化,便于广大群众理解和掌握,使党的方针政策转化为群众的自觉行动。
2、能够科学地度量新农村建设的进展程度,准确了解和把握实际进程中的各方面情况,从而有利于协调发展过程中的各方面关系,促进新农村建设的顺利发展。
3、通过对不同地区监测结果的评价对比,可以找出建设新农村进程中的薄弱环节及存在的问题和不足,从而为制定有关决策措施提供科学依据。
4、可以动态地跟踪新农村建设的进展情况,对新农村建设前景进行预测分析。同时,通过定期地向群众公布新农村建设的进展情况,可以使广大人民群众明确主攻方向,增强建设社会主义新农村的信心和决心。
二、指标体系的设计原则
党的十六大报告指出,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段;十六届五中全会指出,建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务,并对建设社会主义新农村提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”五个方面的要求。由此可见,建设社会主义新农村,是我国全面建设小康社会乃至最终实现现代化的重要战略步骤,既有别于全面小康时期、现代化时期的农村状况,更先进于当前农村发展状况。为此,我们在建立新农村监测指标体系时,必须以党的十六届五中全会提出的“五个方面要求”为基本依据和总的指导思想,既突出新农村特色,同时在有关具体指标上又要与全面小康社会、现代化进程相衔接。具体说来,必须坚持以下几个原则。
1、导向性原则。社会主义新农村作为我国现代化建设进程中的一种农村社会状态,不是孤立存在和静止不动的,因此,在确立各项监测指标时,要能综合地反映出十六届五中全会所提新农村的科学内涵和基本特征,既体现出比原有水平的明显进步与全面发展,还要保证与全面小康社会及现代化目标的衔接性和连贯性,用发展的眼光看待问题,使之成为一个动态监测系统,从而更好地引导群众积极投身于新农村的建设中,并放眼未来的现代化建设。
2、突出重点原则。建设社会主义新农村,作为一个社会历史范畴,是以一定的社会物质条件为基础的,是社会生产力发展的必然结果。在选取测算指标及权数确定时,必须把统筹城乡经济发展、发展农村生产力、增加农民收入作为重点,以尽量体现生产力标准和科学发展观要求。
3、简便实用原则。社会主义新农村,涵盖内容丰富,涉及方方面面,为此,在确保整个指标体系科学客观的基础上,监测指标的选取,必须力求简便实用;并且在保证具有基本同等代表性的前提下,尽可能选取数据采集方便、来源可靠的指标,并最大限度地减少指标数量,使指标体系少而精。尽量采用相对指标和平均指标,以便保持可比性和连续性。
4、综合系统原则。“新农村”是一个综合概念,为此,选取的各个监测指标要力求构成一个有机的整体,在综合比较权衡中,能较为客观全面地反映出新农村的主要特征和整体状况。
5、相对独立原则。保证各项指标能从不同的侧面描述新农村概况,避免彼此之间大同小异、交叉重复。
三、监测指标及阶段性量化标准
深刻领会党的十六届五中全会关于新农村建设精神,紧紧围绕“20字方针”,遵循上述原则,笔者认为整个监测指标体系可分为五大类,包括18个指标。
(一)生产发展:设置5项指标。用人均地方财政收入反映县域经济发展规模及县级财政对农村经济发展的支持力度;用二三产业劳动力比重反映农村劳动力就业、转移及产业结构情况;用城镇化水平反映城市化进程和以城带乡情况;用村集体可支配收入5万元以上村所占比重反映村级实力及办事能力;用农民人均纯收入反映农民的富裕程度和农村经济发展概况。
(二)生活宽裕:设置5项指标。主要用农民生活消费支出及社会保障的有关指标加以反映。生活消费支出指标包括农民恩格尔系数、农村钢筋混凝土和砖木结构住房人均使用面积、农民文化娱乐支出比重;社会保障指标包括农村社会养老保险适龄农民参保率、农村合作医疗覆盖率。
(三)乡风文明:设置2项指标。乡风文明主要体现在人口的文化素质和法律意识上。为此,用农村人口平均受教育年限及万人刑事案件数反映。
(四)村容整洁:设置4个指标。主要反映村庄的基础设施建设、环境整治和生态建设等方面的情况,分别用村庄建设实行规划的行政村比重,村内干道硬化、绿化率,实行垃圾集中收集处理行政村比重,通自来水行政村比重反映。同时这些指标也反映了农村基础设施建设进展状况。
(五)管理民主:设置2个指标。分别是实行政务公开行政村比重、“五个好”村支部比重。
指标体系建立后,接下来的工作就是确定各个指标在某个时期的临界值(或称目标值)及权数。临界值的确定,可根据指标自身历史数据变动的特点、规律和可能性边界,并综合分析与相关指标的关系;也可参照国际通用标准及有关国家社会经济发展规划中的标准数量界限。对于指标权数,则应根据监测主要目的及各监测指标的重要程度,通过专家讨论等方式确定。新农村建设最重要的是发展农村经济、促进农民增收,并在此基础上进行综合治理,推进乡风文明、进行村容整治等。因此,反映“生产发展”、“生活宽裕”的两大类指标,应占有相当大的权数。只有这样,才能真正发挥出监测指标体系对新农村建设的正确导向作用,推动新农村建设向着科学、有效的方向发展,从而避免把新农村建设狭隘地等同于村庄规划等表面化、简单化、运动化的形式主义做法。
有了监测指标体系,确定了各指标的标准值和权数后,就可在填报报告期实际观察值的基础上,通过采取综合指数等方法,定期不定期地对各地新农村建设进展情况进行测算,找出存在的主要问题和薄弱环节,明确今后的努力方向。
新农村建设的监测指标体系一旦建立,应纳入各级党委、政府的施政理念,并作为考核工作的重要依据。各地要随时根据监测结果调整工作重点,把握主攻方向,保证新农村建设稳步健康有序发展。
童大焕:该为我们的生存环境做点什么
内容提要: 从政治文明、公民自由、经济权利入手,才会有真正人与自然的和谐进步,我们,没有理由把一个“国在山河破”的环境留给我们的子孙后代,一代人必须担起一代人的责任。听天由命、无所作为是一种耻辱,把责任和后果一代一代往后推,更是一种耻辱。
4月17日,北京遭遇近年来最强的沙尘天气,造成了空气质量最严重的五级重度污染,呼吸内科的哮喘病人比平时多了2倍,市民“上班路上就像走在沙漠”。据专家测算,北京全市降尘平均每平方米20克,总量超过30万吨。30万吨沙尘平均到1500万北京常住居民头上,平均每人是多少?结果是20公斤!
17日夜,收到北京理工大学胡星斗教授的呼吁书,他说:“中国北方的生态环境已经濒临崩溃。解决此环境危机的最直接选择便是迁都。”可是茫茫中国,哪里是青山绿水的宜居之地?不信可以看看从卫星上拍的中国版图,这个蔚蓝色的美丽星球,惟独在中国版图位置上几乎是“赤地”千里,一片焦黄,只有南部地区有一些并不浓密的绿。
消息说,本次沙尘天气,受影响面积达161万平方公里,受影响的人口约2亿。专家说,我国北方局部地区土地沙化呈扩展之势,中国北方现有的沙化土地已达174万平方公里(《新京报》4月18日)。建国以来,我们的人口从6亿增长到了13亿,而荒漠化及严重水土流失地区的面积各增加了约一倍半,使可居住土地从600多万平方公里减少到300多万平方公里。全中国目前适宜生存的好地方只有国土总面积的1/3。
建国后的前三十年,我们开了多少荒,垦了多少土?我们砍伐的森林总量超过历史上任何一个一百年;我们通过严厉的户籍制度限制了人们的迁徙自由,把农民死死钉在土地上,过去的工农业剪刀差以及今天的医疗制度、教育制度、社会保障制度、征地制度又不断地从他们身上榨取血汗,逼得他们不断地向土地、森林和河流湖泊过度索取,滥樵采、滥放牧、滥开垦,造成的土地沙化越来越积重难返。
我们历来缺乏知耻的文化和自我反省自我纠错的能力,乃至于过去的错误今天仍然在不断延续:各大城市仍然在以“资源有限”为由画地为牢,为公民自由迁徙设置重重障碍,殊不知,咱们的东邻日本的人口密度比中国高得多,资源贫乏得多,自然资源保护却比我们强得多;我们仍然在破坏资源与环境的道路上越走越远,过去25年间没有一年完成过国家的环保任务。为了GDP和地方官员的各种私利,极个别地方官员和不法奸商可以不惜一切公共利益和环境代价。在“一人之下万人之上”的体制下,几乎没有人能挡得住官员的疯狂;我们在掠夺弱者、掠夺环境和资源的“掠夺式增长”上走得太远。在一个权力(权利)上收、责任下压型的体制下,每个群体、每个人都在不断地向更弱的弱者施加压力、无度索取。
昨日我们对自然的掠夺和破坏,是在“集体狂热”之中;今日我们对自然的掠夺和破坏,是在追求短期利益最大化的“个体理性”下。只要公正合理的产权制度、政治代理制度没有得到有效建立,社会上的所有资源都会发生掠夺无度的“公地悲剧”。个体无力扭转的局势,最终由自然反过来“集体报复”。对此,今天的我们没有比前辈们做得更多更好,所以我们没有资格控诉,只有资格忏悔。唤醒我们全民族的知耻文化,知耻而后勇,知耻而后生。从政治文明、公民自由、经济权利入手,才会有真正人与自然的和谐进步,我们,没有理由把一个“国在山河破”的环境留给我们的子孙后代,一代人必须担起一代人的责任。听天由命、无所作为是一种耻辱,把责任和后果一代一代往后推,更是一种耻辱。
编后语:这是一篇发人深省的文章。在当今恶劣的生态环境下,每个人的确应该好好想一想为我们的环境保护做些什么。也许我们不过是一介平民,但却不能说对此无能为力。我们也许不能有什么大的作为,但我们完全可以尽到一份力量。比如,我们不再追求穿着的高档,少穿一件羊绒衫,就不会有一方山坡的植被破坏;我们不吃那一盘能够使土地迅速沙化的百合,就会保留一片绿色。。。只要人人都有环保意识,人人都从自己做起,聚沙成塔,就会形成保护和改善生存环境的巨大力量。
主持人、广告、“星”们及其它……
不知从何时起,电视节目主持人火了起来。打开电视,林林总总形形色色各台各类节目主持人可谓多如牛毛数不胜数,但熙来攘往中,真正有品位、高水平或虽水平不是多么高但不惹人心烦有如临家兄妹者却寥寥无几。多呈以下诸态:一曰高高在上者。每每矫揉造作,假装深沉,显摆卖弄,以为天底下就只有自己懂得多。二曰老黄瓜刷绿漆扮嫩者。老大一把年纪,还穿着娃娃装、袋袋服,顶着一脑袋五颜六色的头发,在台上蹦蹦跳跳讨乖卖嗲。三曰无知轻狂大呼小叫者。如果节目进行到一定程度,真值得大呼小叫也就罢了,偏偏没有什么可大惊小怪的,还要一惊一乍的抢出风头,害我等看客心脏极尽煎熬。当然那些面部表情或僵硬或多变(比如频繁地眨眼或收拢嘴唇等),虽亦令人不爽,但毕竟不是有意为之,当不列数。每每遇到上述主持人等,为了不让自己上火,就只好换台,省却人家在上面感觉好得不得了,自己在下徒生一肚子怨气。真是搞不懂,不就是做个主持嘛,干吗非要把自己整得异于常人,难道这些自视甚高的主持就不明白自然、得体、具亲和力才会受观众欢迎?就算自己不晓得,也不会看看那些名嘴风范比如胡瓜的主持等?当然还有那些虽不算顶尖,但主持风格却令人心情愉悦舒畅者,比如侯耀华、李咏、李斌、李静等。记忆中最深刻的,是八十年代初期由外交部主办的一台知识竞赛类节目,主持人“石铁”大方得体机敏的主持,给我的感觉就是只有外交部才会有如此人才。在我看来,他不是专业主持(之后再也未曾见过主持节目或见诸于有关媒体),但至今可以说仍没有专业主持能比得上他。
当然有些主持人被人烦也着实冤枉了些。比如某台“精品欣赏”栏目,所选影片确为上乘,只可惜播放之前、当中、之后,也给配了两个主持,当观众是傻瓜,围绕有关剧情你一言我一语说个没完,使本欲欣赏之精品毫无悬念索然无味,无名之火皆迁怒于俩主持,想来那实是编导惹的祸。
说起编导,就不得不说说电视广告了。以前,“广告过后,请继续收看”曾让沉浸在电视节目中的我们不胜其烦,好在广告时间比较集中,大体的广告时间也能把握的差不多,顶多是拿着遥控按一下,或方便一下活动一下,也就躲过了烦扰。这真是道高一尺魔高一丈,久之,大抵编导也明白观众个中奥秘,现在则往往是你正看得兴浓,突然就出现了一些无厘头的镜头和情节,待得过了好几分钟,才明白过来是插播的广告,让人躲不胜躲,如此诡计,可谓煞费苦心。再有,掐头去尾充其量也就半个小时的一辑电视剧,电视台却楞弄出个“上中下”部,其实这又何必呢?不就为多插播几个广告吗?还整得象真事儿似的。就算观众傻,可观众并不认为编剧导演会傻到只能编导每部三五分钟的作品呀。其实,电视台考虑自身效益为商家做广告也在情理之中,但至少也要兼顾一下观众的利益,百姓看电视也是花了钱的。说来还是法制不健全,平头百姓于每年或每季交完有线收视费后,电视台可以插播的合法广告时间是应该有限度的和制约的,而不该象现在这样的无所顾忌。好在毕竟不是商家争相做广告,否则,老百姓看电视,就真成了“广告之中插播电视节目”了,现在勉勉强强还算是节目当中插播广告。一介百姓,不能改变环境就只好改变自己了,抵制讨厌的广告产品,还是比较现实且容易做到的。
说了这么多,当然不能不说说那些“星”们。关于“星”们,可说的事儿多得很。别人津津乐道的咱就不费口舌了,只说说别人不屑于说的吧(至少我现在还没有看到过相关评论)。一首耳熟能详家喻户晓的好歌当然也就成了经久不衰的老歌,每每听到,在今天嘈杂混乱的乐坛,都似他乡遇故知、久旱逢甘霖,让人“心旷神怡,宠辱皆忘…其喜洋洋者矣”。但偏偏就有那么一些所谓的星,自不量力,恣意妄为,兴起演绎别人作品之风,结果好端端的精品,被折腾得面目全非不忍卒听,比吃饭吞了苍蝇还难受。难不成现在的有些“星”们真的是缺少美的鉴赏力?还有台风。少男少女台上狂歌劲舞,常让人平添了些许活力;但一些已显老态的星们,再试图抓住青春的尾巴,真的让人感觉象小丑一样,也替他们悲哀。不过话又说回来了,有比较才有鉴别,一些浅薄的台风倒反衬出大家风范,给人以惊喜。比方曾经有一次在台湾的演出,佟铁鑫老师与一女歌手同台演出,优雅与低俗、大气与猥琐真是一目了然,如果在现场我会为佟老师献上大捧鲜花并为之竭力喝彩的。还有个别Super Star,曾经因为一些广为流行的好歌享誉歌坛,而近年来,却听说惟恐显不出水平档次,而刻意追求演唱的难度技巧,并较好地做到了,而遗憾的是再无新歌流行。个人浅见,歌,是给人听由人唱的,相对于优美动听朗朗上口来说,高难度技巧并非目的,舍本逐末,当然难有佳绩。比如,古筝曲目《渔舟唱晚》,只是业余四级水平,但却比大多数专业高级别曲目流传广泛,作为乐坛大腕,不会没有这点常识吧?
至此,本想打住,忽然记起,该单独说说足球解说员,一则俺是一铁杆球迷,二来众位“足球大嘴”让俺恼火最多。长话短说,他们让俺恼火,主要集中在两点:一是嘴铁话多却往往说不到点子上,让人心痒难挠,球赢了还好点儿,输了,简直就是火上浇油;二是解说具有太过明显的倾向性,缺乏公正客观的是非标准。这方面人家四川的李博做的不错。另外,建议足球解说员们,抽空试着踢踢球,既锻炼了身体,也避免了老说外行话,我呢,也不用老想着关闭电视伴音了,大家心情身体都会好。何乐而不为?
斯童:女人的悲歌——评电影《无穷动》

斯童
三个女人一台戏。女人是喜欢说话的高级动物。女人聚集在一起,除了象男人一样可以啃鸡爪、喝茶、打麻将、抽烟、看电视外,还可以聊天,聊只有女人之间才会聊的体己话儿,聊只有女人之间才会聊的私密语儿,聊男人,聊孩子,聊婆婆,聊媳妇,聊情人,聊情敌,聊得天花乱坠,聊得口吐白沫,聊得昏昏欲睡,聊得两眼放光,聊得热泪横流,聊得开怀大笑,聊得痛不欲生。
没办法,谁让她们是女人呢?聊天说话就是女人的天性。而电影《无穷动》恰恰抓住了女人的这个天性,并通过一部电影让女人的这个天性得到了绝无仅有的完美体现。
故事里正式出场的只有七个女人、一只小狗、一只小鸟和两只鸡。整个故事就象室内剧一样,只发生在洪晃所饰演的妞妞家里。真正参与谈话的只有四位女人——妞妞和她的三个女朋友拉拉、夜太太、琴琴,也是她摆下的鸿门宴所需要查找的给自己的老公发“黄色”电子邮件的情敌。还有三个女人,一个是张妈,只负责开门和倒茶;一个是保姆,只负责抱着小狗来妞妞家拜过年后即转身离去;一个是茶馆送饭的服务员,她也只是给四位女主角端上一盘“菊花招手”之后就悄然隐退了。而那只小鸟,只是用来将镜头转移到妞妞家的阁楼,抓住与否并不重要;那两只鸡,也很快成为四位女主角津津乐道的美食。
所以,《无穷动》注定只是一部用来把女人的聊天发挥到极致、表现到极致的电影,聊天是它的精华,聊天是它必须出彩、也只能靠聊天来出彩的东西。而聊天又靠什么呢?当然只能靠语言、语气和表情。这让人想到老舍的话剧《茶馆》,场景也只是在一间茶馆,出彩的也是一群人的热聊。只不过,在《茶馆》里聊天的是一帮忧国忧民的爷们儿,而在《无穷动》中,聊天的主角却是四位基本处于上流社会、衣食无忧的小资女人。
我不清楚电影为什么叫《无穷动》?也不知道“无穷动”到底意味着什么?只是觉得四个女人演的这出戏还算不错,语言精彩现代,语气绘声绘色,表演入木三分。而且,由于妞妞已经有言在先要通过这次活动把幕后情敌揪将出来,因此,贯穿整部电影的还有悬念,有一种阴森的冷。而这种悬念一直到结束也没有完全揭开,因为,得知妞妞的老公与一位年方十八的小姐共同车祸身亡后,聊天的四个女人中,琴琴突然放声大哭,拉拉则突然精神错乱。
聊天结束,精神错乱的拉拉想必已经被送往医院,而另外三位女人则旁若无人、晃晃悠悠地行走在宽阔的大街上。没人知道她们在想些什么,没人知道她们是喜悦还是悲伤,更没人知道她们的未来。
这就是《无穷动》,一部靠聊天取胜的《无穷动》,一部充满悬念的《无穷动》,一部画面与场景简单到无法拍剧照的《无穷动》,一部属于女人也属于男人的《无穷动》,一部挺有特色、挺有思想也挺好看的《无穷动》。

aimeli:质疑《虐猫事件背后的网络伦理》
前言:本文只是想跟斯童先生所转载《虐猫事件背后的网络伦理》 一文,没成想话说来说去就多了,因为超过回复字数要求,就权作独立一文吧。
关于虐待动物的事件,不只一次地听到过看到过,每一次都让自己的心灵经受深深的伤害,常常萦绕于心,久久挥之不去。本以为这种事情见多了、听多了,会让自己的心灵麻木并坚硬起来,而事实上却是被不断地更深地伤害。对于那些血腥的行为,自己也一直象同样还存有人性的众多网民一样,通过网络等方式予以遣责、制止,但结果却是,这类恶性行为,仍时有发生,且手段也愈加残忍、卑劣。无奈之下,为减少自己的心里负荷,除了尽力解救、保护身边的动物外,只好自欺欺人,对各种媒体披露的此种恶性事件,但看题目,便回避内容,不愿(或更确切地说是不忍)了解细节。且除了在心里诅咒此类恶人,也并没有了当初诸如在网络上声讨的各种行为。因为对于那些已经没有了人性的徒有人类外形特征的禽兽们来说,任何理性的劝导都是徒劳的,不说也罢。。。每遇此,便深切感受到了当初鲁迅先生“无话可说”的愤懑心境。缘此,对于此次网络上披露的踩猫事件,偶终究选择了忍而不看、不发,虽然最终还是从同事的议论中,大致知道了一些细节。正所谓人在江湖身不由已,今天看了斯童先生转帖的这篇文章,再不说话,真怕自己会在沉默中崩溃。
不知道莫林浩为何许人,不知道此文意欲何为,但只从一个人能漠视虐猫事件却转而指责网民“肆意发泄着对虐猫者及相关公司的愤怒和不满”,就足以看出此人的冷血。而从下面的这段话中,我们更看出了此人的是非不明、黑白不分。“虐猫事件让我们看到了互联网上的蝴蝶效应。一件在生活中可能并不起眼的事情,在网上像雪崩一样急遽扩大。网民的语言暴力以及由此造成的舆论压力和社会影响,大有对当事人形成没顶之灾的架势。试想一下,如果你的姓名、地址、办公电话、手机、车牌,甚至连毕业学校、购物记录等等信息都被公布在网上,你也成为网民声讨的对象,会是一种什么样的感觉? ”凡事皆有因果,一个人被众多网民声讨,皆缘于自身所作所为,接触网络十数年,我从没有看到一个无辜的人会被众多网民声讨、怒骂。面对这种恶劣的虐猫行为,尚有人性者谁都不会无动于衷,义愤填膺、群起而攻之当在情理之中。一个没有理智的民族是可悲的,而一个没有了正义感的民族却是更为可怕的。按照莫某人的逻辑,对一切罪恶现象,在法律无能为力的情况下,大家只要袖手旁观好了,如此,这个世界岂不成了人间地狱?!暴力是不可取的,但是,如果不是采取必要的暴力手段进行革命,帝国主义、封建势力、日本鬼子,能被赶走推翻吗?我们能有现在这样的社会新秩序吗?在大义面前,不要奢谈什么伦理小节。对于一些妨害社会的恶人,在于法不能处置的情况下,需要的就是强大的社会力量,而道德的约束力也恰恰体现在这一方面。对事件的罪魁祸首等闲视之,枉谈什么“背后的网络伦理”,并为虐猫者保护什么“隐私权和荣誉权”,且不说法律上的无知,行为上简直就是助纣为虐。更让人不能容忍的是,莫某人居然把恶徒与我等正常人混为一谈,相提并论。如此,就不仅仅是冷血了,现实中恐怕与变态恶人并无二致。
斯童:我们的个人博客价值几何?
我们的个人博客价值几何?
——2006年2月测试报告
斯童
最近一个很偶然的机会,发现了一家名为博客价值评估工具的网站。根据该网站上的自我介绍,这个网站由博易独家提供,根据Alexa排名、各大搜索引擎搜索记录数、RSS订阅数,对各类博客站点进行综合评估。根据该网站上的计数器显示,截止2006年2月26日晚上六点,该网站使用人次为32428。
我带着好奇,把我自己的个人博客和本网几位成员和专栏作家的博客,一一在该网站进行了测试,并得出了结果。这样的测试今后将每月进行一次,并加以比较。需要说明的是,由于博客网为我们提供的域名是两种,即bokee和blogchina,而这两种域名虽然指向同一个网站,但不知为什么评估结果却不一样,有的是bokee高,有的是blogchina高。因此我在测试的时候分别输入了两个域名,并采用了数值最大的那一个。以下是今天的测试结果(按价值高低排序):
博客顺风——当思考成为习惯,成功将随之而至 评估价值:25,950 RMB。
斯童博客网——荟萃草根精英,打造群体博客 评估价值:15,780 RMB。
湘竹醒示工作室︾我思故我在 我在故我行 我行故我知 评估价值:15,007 RMB。
旅游及休闲研究评论 评估价值:3,742 RMB。
尘世灵魂的天堂与地狱 评估价值:3,545 RMB。
闲言杂语 评估价值:32,400 RMB。
青木瓜篱下 评估价值:740 RMB。
汪应果的博克 评估价值:170 RMB。
真水无香 评估价值:143 RMB。
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无法坦然走过乞丐
自古以来乐善好施被视为国人的传统美德。但是近年来假乞丐的与日俱增和“恶乞”的死缠烂打,却不断打击着人们的善心,以至于越来越多的有着悲悯情怀的人选择了坦然、从容走过乞丐。然而,尽管知道有些乞丐非是真正意义上的乞丐,也曾屡屡遭遇欺骗、纠缠,于今日,我却依然无法从容走过乞丐。。。。。。。
从宿舍到单位有三站路程,每每步行上班总会看到两至三个乞丐大体均匀地分布在一段比较繁华的路段上,而多半时间只有一男一女两个老乞丐(表面上看去五、六十岁的样子)跪在各自的属地上。每当走过他们我都会放下不低于5角的些许零钱,并不间断。
平常逛街,无论碰到怎样的行乞者,哪怕是那种看起来象是骗钱的自称遭遇不幸的人也总要留下足够他裹腹的零钱。
如此种种,还有一些十岁左右的孩子乞讨者,身后背着两三岁幼童的妇女乞讨者,每逢碰到也都无一例外掏钱。常常被同事、朋友嘲笑“愚善”、“妇人之仁”,所谓的善心不过是助长了一些人的好逸恶劳,一些恶人的巧取豪夺。。。。。。
但终究还是我行我素,概因:一、常记古人云“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”。若非迫不得已,想必绝少有人会不顾尊严行乞街头。比如前面所说两老者乞丐,人们会因为他们以此为职业而收起善心,不施一文,但本人看来,如若每个人都不施舍,他们又凭什么生存?如果衣食无忧,他们也断不会风雨无阻日日乞讨。所以他们天天在,偶也天天为他们行善,如此,即使再无他得,也不至于挨饿。二、对于一些小孩子成群乞讨,据说是有人操纵所为,所讨之钱是要交给幕后人物的,否则会挨打受骂或被罚挨饿等等,如此就更不能视而不见,毕竟一点善心的付出,会让这些无论什么原因沦为恶人乞讨工具的孩童免受折磨。三、曾经一次被一背小孩妇女拦住要钱,给她一元后,没想到不知从哪里一下子跑出来三四个,将偶团团围住,在又打发了两个之后,身上除了百元大钞,再无零钱,可没讨到钱的却依然缠住不让走,偶当时真的体会到了她们的不让人同情之处,就吼到:要钱还是打劫呀,年纪轻轻的不在家好好劳动,还有脸出来要钱。当时一妇女轻声回到:好好劳动也挣不来钱。当时就无法再生她们的气了。想想也是,如果不是被钱逼的,谁会背井离乡乞讨呢?至于那些身有残疾的就更不用说了,毕竟我国的社会保障制度很不健全,大家施一份儿小小的爱心,也能为国家减轻负担。上述种种,令本人至今不能坦然走过乞丐。其实,最关键的一点,就是,无论乞丐是真是假,是善是恶,对他们些许的付出,于我们不会有大碍,但于他们重点儿的可能就是救人一命的问题;轻点儿的也算是为国家分忧,即使他们是职业乞丐,至少还不会对社会形成大的危害,总强于去偷去抢图财害命。
曾经自己也有上当受骗的时候,损失上百、几百不等,但不会因为自己的善心被利用而拒绝行善;不会让偶尔的欺骗封闭温柔的心灵。
所以,至今无法坦然走过乞丐。。。。。。